佛典故事:佛度尼俱陀等五百梵志 2

2018-06-12 00:14:19 阅读:16229次 编辑:人得好意其福难量 栏目:家庭
摘要: 佛言:「今当于你们所行的垢秽法中,进一步解说清净无垢秽法。」 梵志言:「请您开示,我等乐意听闻!」 佛言:「修苦行之人,心中不存有:『我如此修苦行,应当得到供养及受人恭敬、礼赞。』是为苦行无垢法。那些苦行者得供养后,心不贪着,知道远离爱染,出离生死…

佛言:「今当于你们所行的垢秽法中,进一步解说清净无垢秽法。」

梵志言:「请您开示,我等乐意听闻!」

佛言:「修苦行之人,心中不存有:『我如此修苦行,应当得到供养及受人恭敬、礼赞。』是为苦行无垢法。那些苦行者得供养后,心不贪着,知道远离爱染,出离生死,此即是苦行无垢法。

那些苦行者,将坐禅视为常法,无论有人或无人都是如此,此亦是苦行无垢法;那些苦行者听闻他人所说的真义,心生欢喜而印可,是为苦行无垢法;若遇到他人问以正法,能欢喜为其解说,是为苦行离垢法。」

「若见有人供养沙门、婆罗门则随喜赞叹而不诃责、阻止,是为苦行离垢法;若见沙门、婆罗门食更生之物,苦行者不予呵责,是为苦行离垢法;苦行者若有不净之食,心不吝惜;若有净食,心不贪爱、不染着,能见自己的过失,知道要出离生死,是为苦行离垢法;

苦行者不自赞毁他,是为苦行离垢法;苦行者修十善法,不杀、不盗、不淫、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语、不贪取、不嫉妒、不邪见,是为苦行离垢法。」

「苦行者不忘精勤用功,好习禅行,多修智慧,不会愚痴如兽,是为苦行离垢法;苦行者不贡高、憍慢、自大,是为苦行离垢法;苦行者常怀信义,能反省检讨,执持净戒,勤受训诲,常与善知识为伴,积极不断行善,是为苦行离垢法;

能不怀瞋恨,言行不奸巧虚伪,不固执己见,不议论他人长短,不怀邪见、常见与断见,是为苦行离垢法。梵志!这样的苦行,可以称之为清净离垢法吗?」

梵志回答:「如是!您说的确实是清净离垢法。能做到您所说的,就是第一坚固行吗?」

佛言:「还不是!此如树之表皮而已。」

梵志言:「愿您详说树节!」

佛告诉梵志:「你要仔细听!我现在为你解说。」

梵志回答:「我等乐于听闻。」

佛说:「梵志!苦行者,自己不杀生,也不教唆他人杀生;自己不偷盗,也不教唆他人偷盗;自己不邪淫,也不教唆人邪淫;自己不妄语,也不教唆他人妄语。他以慈心遍满各方,广大无边,不与任何众生结怨;他的慈、悲、喜、舍四无量心遍满世间,若苦行者亦能如此,可名为树节。」

梵志又问佛:「愿您详说苦行坚固之义!」

佛告诉梵志:「谛听!谛听!我当为你们解说。」

「是的!世尊!我等乐于听闻。」

佛言:「苦行者不仅自己不杀生,并教人不杀生;自己不偷盗,并教人不偷盗;自己不邪淫,并教人不邪淫;自己不妄语,并教人不妄语。他的慈心遍满各处,广大无边,不与众生结怨;他的悲、喜、舍心亦是如此。

再者,苦行者能自知往昔无数劫事,一生、二生,乃至无数生,其间国土的成败、劫数的终始,皆尽见尽知;也知道自己曾生于哪些种姓、名字,知道自己过去生中的饮食、寿命与所受的苦乐,从何处转生于此,从此处转生于彼,能记得无数劫之事,这是苦行者修净法而得牢固不坏之果。」

梵志禀白佛陀:「如何才是第一坚固行?」

佛言:「谛听!谛听!我当为你们解说。」

「是的!世尊!我等乐于听闻。」

佛言:「彼苦行者,自不杀生并教人不杀;自不偷盗亦教人不盗;自不邪淫亦教人不淫;自不妄语也教人不欺妄;能以慈心遍满各方,广大而无有边际,不与任何众生结怨;修慈、悲、喜、舍四无量心遍满世间。

彼苦行者,能自知往昔无数劫事,一生、二生、乃至无数生,其间国土的成败、劫数的终始,皆尽见尽知;并且知道自己曾生于哪些种姓、名字,往昔生中的饮食、寿命、所受的苦乐,从他处转生于此,从此处转生于彼,能忆念无数劫之事。

他能以天眼净观一切众生之类,此处往生投于彼处,色身的好与坏,善、恶道之趣向,随其造作而堕于何处,都能尽见尽知。

又知有众生身行不善,口行不善,意行不善,诽谤贤圣,信邪知见,因此身坏命终后,堕于地狱、饿鬼、畜生三恶道中。或有众生身口意行善,不诽谤贤圣,具足正见正行,其于身坏命终后,转生天道、人道中。

这类行者天眼清净,观见众生随其造作而堕落何处,没有不知道的,这就是苦行第一胜。」

佛继续开示:「于此法中,还有更殊胜的法门,我常以此法化导诸声闻众,他们因此法得修梵行。」

这时,五百梵志弟子个个大声言道:「今观世尊为最尊、最上,是吾师所不能及。」

这时,散陀那居士对梵志说:「你不是说:『瞿昙若来,我们将称其为瞎牛』,世尊现在到此,你为何没有照先前所说?而且又说:『瞿昙若来,我只要以一句话就能让瞿昙词穷而默然,他将如龟藏六,以为此可自保无患;我只需射一箭,他将无处可逃。』此刻,你何不以『一言』使如来词穷呢?」

佛问梵志:「你回想看看,先前是否有这样说呢?」

梵志答:「的确有!」

佛告诉梵志:「你难道未曾听闻先宿梵志说:诸佛、如来独处山林,乐于闲静处居,如同我现在之乐于闲居。佛所教法不同于你的方法,你乐于愦閙喧哗,整日谈无益之事。」

梵志说:「我曾听闻过去诸佛乐于闲静,独处山林,如同今日世尊一样;您的教法不同于我法,我等的确乐于愦閙喧哗,整日尽说无益之事!」

佛告诉梵志:「你何不作是念:『瞿昙沙门能说令人觉悟的真理。能调伏自己,亦能调伏他人;能使自己身心得止息,亦能使他人得止息;能自度至彼岸,亦能度他人至彼岸;能自得解脱,亦能使他人得解脱;能自得寂灭涅槃,亦能使他人得寂灭涅槃呢?』」

当时的梵志随即从座位起身,顶礼佛足,自称己名说:「我是尼俱陀梵志!我是尼俱陀梵志!现在我要自归依,至诚顶礼世尊足。」

佛告诉梵志:「等一等!佛所说法能令你心开意解,此即是对我礼敬。」

这时,尼俱陀梵志顶礼佛足后,在一旁坐下。佛告诉梵志:「你是否认为佛说法是为了利养?不要有此心念!若有利养,我全数布施给你。

也不要以为佛是为了得到名誉、被人尊重、为人导首而说法,或为了有众多徒众而说法,不要有此心念!你的徒众还是属于你。

佛所说法微妙第一,使听闻者消除种种不善念,增益善法因此,佛为你们说法,也是希望你们消除不善之念,进而增长善法。

佛又告诉梵志:「你是否认为佛将你归于不善、愚昧之类吗?切勿生此心念!你只要舍去种种不善行,我就会为你说善法、净法。」

佛又说:「也不要认为佛将你摒除于善法类、清白类,勿生此心念!你只要愿意于善法、清净法中精勤修行,我就会为你说善法、净法,你即可去除不善行,增益善法。」

这时,五百梵志弟子皆端心正意聆听佛所说的义理。此时天魔波旬知道后心中念言:「此五百梵志弟子都端心正意聆听佛陀说法,我现在要去扰乱他们。」

于是,恶魔用其魔力扰乱大众的心意。

此时,世尊告诉散陀那居士:「此五百梵志子端心正意,听我说法,天魔波旬却来扰乱其心。我现在要回去,你可与我一同回去。」世尊即以右手接散陀那居士置于掌中,乘虚空而归。

散陀那居士、尼俱陀梵志及五百梵志弟子,听闻佛开示后,皆欢喜奉行。

——典故摘自:《长阿含经.卷第八.(八)第二分散陀那经第四》

省思:

以正知正见、正确的因地心为前导之修行人,即能与离垢清净之法相应,进一步以慈悲喜舍四无量心自化化人,最终便得坚固不坏之胜果。佛陀以正知见循循善诱,令行者了达如何落实善法、清净之法,闻者心开意解,依之而行,定能增益修行,修道有成。

(转)

推荐几篇很好的文章:“从佛经中看什么是见性”、“从佛经中看什么是闻性”、“从佛经中看什么是六解一亡”、“《楞严经》精华篇:七处征心”、“《占察善恶业报经》中,地藏王菩萨开示的唯心识观法门”。

相关文章
百姓故事】秦立才:文房四宝情爱故事之墨 北京国家速滑馆“冰丝带”即将“破土而出” 赛后将成“冰上迪斯尼” 会宁土高娃娃的妈妈谁见了 吴趼人轶事___《大汉公报》1934 佛典故事:佛度尼俱陀等五百梵志 2
阅读排行
百姓故事】秦立才:文房四宝情爱故事之墨 北京国家速滑馆“冰丝带”即将“破土而出” 赛后将成“冰上迪斯尼” 会宁土高娃娃的妈妈谁见了 吴趼人轶事___《大汉公报》1934 佛典故事:佛度尼俱陀等五百梵志 2 他是杨紫的好友,少年大钦差圈粉无数,现在成这样 浪淘沙——游铁西森林公园 一个退伍兵的平凡之路 第二章 新兵连的生活 刘宏宇《脑电波——邪恶师生》 男人真心宠爱女人的4个表现,中2点就说明女人很旺夫!
最新更新
导演《向往的生活2》买辣椒油冒充黄磊做的,被彭昱畅一句话揭穿!网友骂声一片! 赵本山女儿公开恋情:这次不是主播,是不差钱大叔 白素贞的现状,许仙的现状,小青的现状,法海的现状,差距赤裸裸 搞笑GIF趣图:当你告诉理发师:帮我简单修一修刘海 高圆圆的老公,杨幂的老公,周迅的老公,全都输给了她的老公 棋牌游戏开发需要掌握玩家的心理需求 胡歌实力宠粉,生日当天贴心送上生日蛋糕以及祝福 反套路就服这部剧,女主配男二,男主搭女二!这什么反套路的剧情 苏州大学文正学院毕业典礼,院长金句频出:组队吃鸡少一点,亲人通话多一点 DNF重磅爆料,周年庆新天空外观长这样!